조공지승배청도김씨열비

＜번역문＞

부인(夫人)의 성(姓)은 김씨요 적(籍)은 청도(淸道)이고 일원(日源)의 따님이요 호강공(胡剛公) 점(漸)의 후손이다. 부모에게 효(孝)하고 어른들께 공경하며 정숙(貞淑)한 규녀(閨女)로서 창녕(昌寧) 조지승(曺智承)의 아내가 되었다.
남편과 시부모님께 부덕(婦德)의 지성을 다하며 부지런하고 검소한 천성으로 항상 옷차림이 검소하며 일언일소(一言一笑)도 신중하고 일거일동(一擧一動) 예를 지키었다.
일찍 남편이 병으로 앓게 되자 온갖 약제며 단지의 지성으로 병을 일차 치료하였고 그 후 다시 신음한 중증(重症)에는 백약무효(百藥無效)로 어쩔 수 없는 운명(殞命)을 당하였으니 그 때 나이 22세(歲)이었다.
한점 혈육이 없는 외로운 몸으로 하종(下從)의 길 밖에 없다고 다짐하였으나 다시 내가 죽으면 자식 없는 남편 제사를 뉘가 지낼까 하고 마음 고쳐먹고 슬픔도 참고 아픔도 견디며 예식 따라 후히 장사하고 외출을 단절함과 복을 마친 다음 다시 시부모님께 돌아가 봉양에 성의를 다하였다. 종자(從子) 병수(秉秀)로 양아들을 삼고 항상 미망인(未亡人)으로 자처(自處)하였다.
치산(治産)에 온갖 노고를 마다 않고 드디어 어려움 없는 살림을 이루고 천명대로 살다가 가시니 이 장한 열행(烈行)은 가세를 불구하고 하종(下從)하는 순절(殉節)과는 같이 논(論)할 수 없는 장한 일이었다.
이에 사림(士林)들은 글을 지어 천양(闡揚)하고 향교 유림들은 표창을 내리니 단 조정의 정표(旌表) 은전(恩典)이 없었음에 애석할 뿐이었다.
다행히 병수(秉秀)가 4남(四男)을 두니 중환(中煥), 자환(自煥), 기환(基煥), 익환(益煥) 이었다.
시전(詩傳)에 이르기를, 한 가정을 다스린 한 여사(女士)에 많은 손자(孫子) 줄을 이루었다 하였으니 시인(詩人)의 이 말이 너무나 일치하였다.
이 업적을 자손들이 비석에 길이 새기어 살던 마을 위에 세우고자 글을 나에게 부탁하였다. 이에 명(銘)을 지으노니 강상(綱常) 윤리가 무너진 변천된 시운(時運)에 부인의 열행(烈行) 한 시대 드문 일이었다. 스스로 수절만을 생각하여 백주시(栢舟詩)를 읊으니 죽도록 일편단심 절의(節義)였다. 이 행적을 돌에 새기어 불효 불충(不孝不忠)을 깨우치노라.
1972(임자)년 1월 상순
달성(達城) 배석면(裵錫冕) 글을 짓다.